的大士师撒母耳,也包括以色列人之中走出的第一位神灵摩西。
义愤之下的摩西,曾经独自杀到大夏人之中,但是在那个地方,他碰上了自己曾经的老友西西弗斯。
这位在他早年,曾经庇佑他从埃及逃到米甸之地的男子,是第一个让他知道,人类也是可以成神的。
甚至当初他在米甸之地时,还经常与西西弗斯进行辩论,很多时候他都无法辩驳过西西弗斯,常有天使夜间来教授他,让他在口舌上不会落在下风。
甚至他的长子,也同样与他不相往来的长子革瞬,还是西西弗斯的弟子。也正是西西弗斯对他长子的教导,让革瞬也和他的母亲一样,失去了对神灵应有的信奉与崇拜,沦为了一个迷信力量的异端。
“怎么,摩西,又要找我前来辩论吗?我可告诉你,我已经不太想和你进行辩论了,输赢你自己定就好了。”
西西弗斯也没有办法,这么多神灵,他们都不想出手,眼前这个摩西,便被雅典娜指派给了他来应付。
“西西弗斯,我并不是找你来辩论的,但是你庇护的海上而来的族群,他们将我们以色列人的首领所掳走。我这次过来,是要将他带回去的。”
听到摩西之言,西西弗斯摇了摇头:“不可能的,这是雅威阁下与我们星辰之主阁下的决定,以色列人当得受辱,首领为所有以色列人挡灾。”
“以色列人已经受辱了,那么他们的首领你们为何还不放回?”
对摩西而言,这些大夏遗族在以色列人的地方,潇洒而来,扬长而去,就便已经是奇耻大辱了。现在他竟然还说,参孙是为所有以色列人挡灾。
“受不受辱,并不是由你来决定的,决定权在我们手中。我们觉得有必要将以色列人首领擒拿,那便擒拿了,想要我们退回,暂时还做不到。”
见到西西弗斯态度这么强硬,摩西只好选择了自己最不想选择的道路,动手。事实证明,他将这条道路放在最后是有道理的,他根本就不是西西弗斯的对手。
要不是西西弗斯顾念曾经的一丝微弱交情,没有对他下重手,摩西未必能够安稳得离开大夏遗民所在之地。
······
至于新的以色列大士师撒母耳,他上任之后,开始恢复因为前面多年的战争而近乎停滞不前的生产,使得以色列人重新富裕起来。
以色列人在种植方面,并没有多大的天赋,反倒是对于商贸往来,极为擅长。这个时候的撒母耳,派人去拜会埃及的法老,与埃及重新建立联系,让以色列人的商队,可以出现在埃及大地上面。
随后,他又想着命以色列的商人,去交战之中巴比伦各地,运贩商品,赚些战争之中的财物。但是他这个方法却有着极大的风险,因为那些曾经被他们击败的族群,还时刻在以色
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