也更愿意相信这是佛印大师的佛性所致。
至少现在计缘能搞清楚一件事,所谓佛门明王,并非是个巨大的金身大佛,而是一个实实在在的修行僧人。
而佛印老僧同计缘聊天,也同样有种怡然之感,很难得的如同常人闲聊。
两人所谈也逐渐深入,不再限于一些表面事物,外可论天文地理,论天地之象,内可言从各方修行至理到身内天地蕴化。
遇上一个佛门明王何其难得,计缘自然不会错过交流机会,而佛印老僧其实也有类似的感觉,难得与修为如此深不可测的仙修坐而论道,而且在大梁寺如今的关头,这种偶遇更是缘法。
论天文地理天地之象,经过上辈子熏陶的计缘能讲得东西实在太多了。
论修行至理,计缘和老龙探讨过许多次,再加上上辈子从小到大了解的大道明言,就算只是记得其中几句,但能被广而传播的必然是其中精华。
论身内天地蕴化,计缘本身展开意境就是一片天地,更是隐隐与外天地有所交融。
讲到一些神妙之处,为了增加说服力,计缘甚至浅浅施展天地化生,将自身意境展现毫厘,在周围呈现春花秋月与斗转星移变化之像,充分说明了天地运转的时间与空间关系。
佛印老僧和计缘越论越吃惊,越谈越欣喜,甚至感到以前有些困扰悠久岁月的问题都有开解的迹象,只差以后回去禅定细思了。
而计缘同样受益匪浅,站在佛门明王的角度,与仙妖魔神各不相同,智慧乃是佛门极为强调的一词,在道理中也展现无遗,佛印老僧明显不是那种佛门杀伐的怒目金刚雷的明王,佛法奥妙却极深。
以往与老龙探讨的一些问题,没能深解的,在这里计缘却有茅塞顿开之感,更是使得自身就困扰许久的一些修行推衍困难迎刃而解。
一佛修一仙修,两者兴致已起,放浪形骸不足,道意悠长有余,在大梁寺内院的这颗树下,更是时不时呈现出种种异像,并且有着朝周围延伸的趋势。
树旁稍远处,慧同和大梁寺方丈等人哪怕是修佛高僧,此刻也已经有些难以自持了。
两位高人在树下坐而论道,所讲的道理在起初他们还能听得懂,但随着深入,几个修为浅一些的和尚已经感觉到头脑昏沉,但即便如此,咬破了舌头依然强迫自己保持清醒。
这种级数的论道,一辈子都未必能碰上一次,哪怕修为提高能活几百年也依然如此。
慧同和尚双手死死合在一起,耳中全是两位高人论道时的各种声响,好似有无数句话在回荡,这是因为前面的道音入耳,后面的却徘徊不前,慧同以自身佛法,强行收拢道音,使之不散去,否则若是散去,绝对是巨大损失。
哪怕现在听不懂悟不透,百年,几百年,将来修行路上悟透一点都受益
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