帝诏曰”几个字。
此乃皇帝将重大政事布告天下臣民时使用的规格,同其类似的还有用于表达皇恩、宣示百官时使用的“制曰”,以及给官员加官进爵,或者册封些许神祇时使用的“敕曰”。
这圣旨投影上显露出的既然是“诏曰”二字,自然公示天下的文书。
并且,这圣旨用的是玉轴,边缘金银龙纹,玉轴两端又有鎏金龙纹,昭示这圣旨为最高规格,玉宸以隔垣洞见神通观望,可见其上隐约有紫气蒸腾。
并且,借着这卷圣旨的气息,玉宸也是隐约窥探到当今天子的位格。
‘在九品升格体系当中,当今天子的位格,处于二品吗?倒是有些出乎我的预料啊。但仔细想想,又在情理之中。’
玉宸回忆了一下当日自己来到这个世界时,感受到的气息。
九天之上互相纠缠的两道气息必然是天地之间最强大的两位存在,二者中强大的一方在玉宸看来,应当是此方天地昊天元炁海的具现,或者说是天地意志的具现,不是属于九品之外的超品,便是处于一品的顶端。
此二者既然处于一品,那么相对的其他力量自然只能位于其下。
其中朝廷天子祭祀的天,应当是昊天元炁海的一部分,毕竟此方天地还有仙佛两个不属于朝廷的体系,并且那个同昊天元炁海互相争斗的存在,显然也不属于朝廷的管辖范围内。
因此,朝廷祭祀的天,或是作为昊天元炁海的一部分,视作是一品,或者减低半品,强称之为从一品。
而作为其子的皇帝陛下,自然只能是二品位格。
当然,皇帝的品级不能单纯的视作是二品,在玉宸的感知当中,圣旨上的紫气不是单纯的一股气息凝聚而成,其中还有一些他比较熟悉的气息。
‘按照历代朝廷的祭祀方式,除去最高的天之外,便以大地和日月星辰为尊,其次是司中司命、社稷五岳、山林川泽、四方百日等,这些都是单纯的概念具现,而非专指某一位神祇。按照此方天地位格体系,想来也是上三品的存在,而朝廷祭祀祂们,自然也能够调动部分能力。’
‘加上儒家体系,依附于朝廷,儒圣作为仙佛之外,一脉开道者,科举体系和书生文气体系都受到他的影响,若是再加上后来百家学说被其吸收,这位必然也是二品位格,却又同样受限于朝廷。’
‘这么换算下来,从某种角度而言,天子也算得上是横跨人道和天地万象的万神之首,位格比起一般二品要高不少。’
玉宸心思百转,面上却是一脸恭敬的对着圣旨虚影躬身施礼。
其礼仪也是这几年特地从周围学来的内容,属于下位者见上位者,表示尊敬的礼仪。
对此,刘县令虽然有些不满,却也不好多说什么,面色严肃的宣读旨意,其内容的意思大概是天子
请收藏:https://m.cnzwm.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)