沉默,物神道人说的两位可都不是什么简单的人物。其中夷羿也就是后世所谓的后羿,他在儒家鼎盛之后,几乎被抹去了所有的痕迹、功绩和经历,其概念直接和三皇五帝时期的大羿重叠。
孔甲则是帝皋的父亲,帝皋是现在夏朝之主帝发的父亲,这一位在位期间,可是做不少“荒唐”事。
按照后世《史记·夏本纪》中记述:孔甲好方鬼神,事淫乱。
关于这一段的解释,说的是夏帝孔甲改变了夏礼中祭祀祖宗的传统,开始着重恭顺天帝。以至于原本不少臣服于夏朝的诸侯国开始对夏室产生了不满,为后来夏朝破灭埋下祸根。
现在听物神道人的意思,这其中还有不少值得深究的东西。
而这一切,又都绕不开一位特殊的存在——天帝。
这一位是天地之主,万神之首,理论上来讲权衡天地人三界,统御六合,主掌八荒四海。可实质上,这一位在上古时期不知道经历了什么,突然陨落,历经万劫方才归来。
期间,天庭已经历了数代上帝掌权,特别是人道最鼎盛的时期,人族天地人三皇统帅人道万灵,以人道顶替天道,入住天庭,称上帝。
后来,人族白帝少昊和黑帝颛顼亦是如此,借人道气数,入主天庭。
直到黑帝统帅天庭末年,天帝归来,借助黑帝处理巫道,实行绝天地通的时候,斩断人族天皇种下的通天建木,方才结束人道统天的情况。
但从天皇开始,到黑帝结束,五方上帝的统治,已经形成了一个圆环,完美的将天帝锁在九天之上。
起码在人族和类人族的祭祀当中,很多时候都是有针对性的对五方上帝进行祭祀,而不是针对天帝进行祭祀。像夏朝君王这样的人族之主,更是直接通过五帝,对天道进行祭祀,同九天之上的天帝,根本不是一个体系。
这样的情况,自然会引起天帝的不满。
“所以,这次劫数本质上是天上那位,想要改朝换代?”
“出手的不一定只是天上那位!”这次开口的是天象道人,在他出声的瞬间,一方福地虚影出现,笼罩三仙岛。
“据我所知,这一次劫数很有可能是天帝一系、上古巫神一系、古神一系和五方上帝一系的一次试探性争斗。所以,十年前蓬莱在闭岛前,才会给让我们听到一些半真半假的传言,就是怕仙道当中有人不清楚事情的严重性,脑子一抽,傻乎乎的掺和进去?”
说到这里,天象道人有些无奈道:“毕竟那位人皇陛下虽然最不受人道万灵喜爱,却也是一等一的人物,为了人族,坑仙道也不是一次两次了!”
“怎么说!”物神道人颇感兴趣,别看他刚才和玉宸说的头头是道,可当初前往蓬莱的时候,他和地灵两个人是待在外围。
只有天象道人一个人进入蓬莱深处
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