值钱;但对考古而言,这些却非常重要,这一部分也是张楠晚些时候会带回华夏的物品。
筐子里也就这点东西,水桶里放着些瓷器:船员们仔细,没有让瓷器立刻脱水。
张楠对着杰克,还有两名跟着的高级船员道:“都拿出来,不用泡了,不然你得把下边的货舱弄个出来,灌上海水当水桶用才行。”
老板说啥就是啥,一名船员打算拎着个水桶去外边,结果张楠组织了一下。
“我看看。”
说着从放下的水桶里取东西:是件白瓷,取出后,边上的关兴权问道:“什么窑口的?”
张楠尽量不让海水流到集装箱地板上,听到问话,道:“应该是闽省的德化窑白瓷,这是件妈祖像,闽省船上很多都会供奉这位保护神。
可惜,那次没能给泰兴号带来好运气。”
关兴权听完加了句:“我还以为是观音,原来是妈祖。”
80年代,在大陆,除了闽省沿海,其它地方的人知道妈祖的还真不多,关兴权没愣神都算他见识光,这都和他老家在个靠海的海港城市分不开。
其它不说,项伟荣都还是在八四、五年开车去闽省拉货时,第一次听说有妈祖这位神。
白瓷,民窑,但做工精细,质量很高:泰兴号可是艘巨型帆船,船东不可能供奉一座做工粗劣的保护神神像。
项伟荣就问这会不会是货物,还是船上的供奉的保护神。
“……这不大可能是这艘船上的货物,不然会在底部的货舱里,还是一发现就是一大屉、一大屉。
但也不能确定这就是船上供奉的妈祖像,因为这样一艘大船上甚至还不止一座妈祖像,那些远渡重阳的乘客都可能带着保护他们出海安全的神像。
做工很好,能算是德化窑里的精品!”
张楠是在赞叹,“……德化也能算华夏的三大古瓷都之一,中心窑址在闽省中部的戴云山腹地。
那里的瓷土资源十分丰富,水源也充足,古代时候交通还运输方便,是烧制瓷器非常理想的地方。
这种白瓷在欧洲被称为华夏白,BLANCDECHINE,法国人对在我们明代时候对德化白瓷的顶级赞誉,认为这是华夏瓷器里的上品。
这已经是德化白瓷里的精品,这座妈祖像质地坚密,外表也晶莹如玉,也别是釉面滋润似脂,也被叫做象牙白、猪油白、鹅绒白的。
德化窑制瓷的始止时间大概有千年,可以10个字概括,就是始于宋;盛于元、明;衰于清。
最早生产的应该是青瓷,不过早在宋元时候,德化在生产青白瓷的同时,就开始生产白瓷
但德化白瓷成为全国制瓷业中的一种具有代表性的品种,则是在明代中叶以后。
元代所生产的青白瓷,很大部分是通过海陆运输大量销往海外,德化窑在元代其实应该就已经成为中国比较重要的瓷窑之一。
马可-波罗就曾经在《马可·波罗游记》中,对德化瓷器的生产和销售有过专门的介绍:“在这条支流与主流道分叉的地方,屹立着廷基(德化)城。这里除了制造瓷杯或瓷碗、碟,别无其它值得注意的地方。这种瓷器的制作工艺程序如下:他们从地下挖取一种泥土,将它垒成一个大堆,任凭风吹、雨打、日晒,从不翻动,历时三、四十年。泥土经过这种处理,质地变得更加纯化精炼,适合制造上述各种器皿,然后抹上认为颜色合宜的釉,再将瓷器放入窑内或炉里烧制而成。因此,人们挖泥堆土,目的是替自已的儿孙贮备制造瓷器的材料而已,大量的瓷器是在城中出售,一个威尼斯银印能买到八个瓷杯“。
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