他此时在南洋的影响力，如果他愿意回来为官的话，朝廷也会给他封个啥虚衔品级啥的。

　　“大东家要见我，哎呀好的好的。”陆雅文其实真有些激动。

　　因为他知道马辰在洋人面前都很说得起话。啥洋人警察，用自己的妹妹来与大东家结亲，啥马大东家手下，有几个洋人大班啊什么的。然后，听说马大东家在海外还有一支舰队，可以在南洋横行霸道的那种。

　　当然接下来的见面，以及交谈等，都让陆雅文属于爆炸式的惊讶。闻所未闻的语言、观点，对天下人最深切的关怀与同情。

　　而这个“天下人”与儒家学说的“天下人”概念是不同的。儒家说的天下人，是读过书的、身份地位相等的、阳春白雪的天下人，说白了就是有钱人、上等人而马辰说的天下人，则是包括下里巴人在内的普通人，而且，马辰貌似更注意普通人的福利。

　　其他且不说，只说关注普通人福祉的这种胸怀，就前无古人。

　　马辰向陆雅文介绍了近两年来，南洋华人的一些变化，在自己的田庄、工厂、船队里，华人的生活状况。譬如，只要进入自己体系的人，不管其职位高低，其子女都会得到相应的教育，而且基本上是免费教育。

　　而分野也在此处。这些受过教育的人，以后将会是发明家、工程师、教授、工厂技术人员、工厂管理人员，少数人或许可以成为大清官员类的人物。

　　马辰说，“这就是新教育与旧教育的不同。旧教育培养出来的读书人，除了当官外，几乎一事无成，而当官貌似也当不得不怎么好而新教育培养出来的人才，可以做方方面面的事情，华夏古语说，三百六十行，行行出状元。可是，不读书情况下的状元，其水平非常有限唯有将文化和技术结合起来，就能爆发极大的效力，就能创造出更大的财富。”

　　接着，马辰又举了一个栗子：

　　根据预测，在他的榨糖厂里，一个工人每月创造的财富大约在100两银子左右，但工人只领取不到10两的薪水，其他的则是资本、管理、技术的分利。

　　可广西境内的榨糖作坊也很多，他们的作坊工人，一个月能给东家创造多少财富，货物的总价值可能都没有100两。

　　根据调查，一个40名工人的普通榨糖作坊，每月生产出来的红糖总价不过1000两左右，扣除本钱后，赢利不过300两而已。

　　结果就是普通作坊里的工人，每月可以创造78两银子的财富，老板要挣，管理人员要挣，轮到普通工人，一个月累死累活，不过23两银子罢了。

　　但马辰说在他的工厂内，工人每月可以很轻松地挣到710两银子。

　　而这种变化，马辰则直接将其归结为“技术教育”的结果，或奇技淫巧教育的结果。就是儒家看不起的这些技术，创造着无以伦比的财富。

　　西方有位伟大的思想家已经得出结论：资本主义诞生百年来，其所创造的社会财富已经超过了人类历史数千年创造财富的总和。

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