与监察体系,将修炼秘法的负面后果尽量控制在最低程度。
可是生机俱乐部呢,他们完全不懂这些规则。。
那只是一个权贵俱乐部,招收成员的标准,就是权势与财富相结合。所谓的生机术术,在他们眼中并不以修行自身为目的秘法,而是一种神秘主义的形式,是勾连权势与财富的掮客。
这对于阿达曼来说,是不能容忍的……”说话的同时,约高乐又发来了一段神念,华真行等人的元神中都响起了咆哮声,并伴随着拍打桌面的声音。
华真行运用耳神通,判断这个人是在一间大厅里说话,应是一个类似会议的场合,此人很愤怒地一边发言一边拍着桌子。
“我们成为感知者,成为免疫者,成为清醒者,拒绝了魔鬼的诱惑,接受了神明的考验,获得了神明所赐予的力量,就有责任去守护神明的荣耀!
冈比斯庭不再谋求世俗的权柄,全心接受神明的指引、研究神性的光辉,寻找它给这个世界带来的意义。
可是生机俱乐部呢,他们将生机神术当成了什么?权贵玩乐的游戏、享受的工具,不以出色的天赋、信仰的坚定为标准挑选学徒,而是以权贵的身份判定学习的资格,这是对神明的挑战!
近代以来,我们已经放弃了太多的荣耀,今天再也不能容忍生机俱乐部这样的存在,这是守护我们最后的尊严!”
咆哮者就是阿达曼大神术师,这是在冈比斯庭圣堂议会上的发言。圣堂议会的成员并不是选举产生的,成为大神术师是其唯一的条件。
圣堂会议的成员有两类,一是偏研究类的,被称为圣堂主教,比如阿达曼;二是偏“动手”类的,被称为圣堂骑士。
这两者之间的界限其实比较模糊,有时只是司职的划分,在同等级别的情况下,一般圣堂主教比圣堂骑士的地位要高一些,因为他们往往都占据了管理类的圣职。
阿达曼说的是古丁语,华真行对这门古老的“死语言”也只有粗略的了解,远远谈不上精通。
反倒是洛克和连娜都能熟练的掌握,因为古丁语就是冈比斯庭体系神术传承中的必修课,他们在神术学徒期间就花了大量的工夫去学习。
约高乐既然使用了神念,就自有其玄妙,无论华真行能否听懂古丁语,神念信息都自带“翻译”功能,并介绍了阿达曼这番发言的背景。
有意思的是,罗柴德在生机俱乐部推广与传授养元术,使用的茵语称呼应该是“生机术”,而阿达曼使用的古丁语称呼则是“生机神术”,至少再翻译回东国语差不多应该是这样。
“在冈比斯庭,难道也将二境修士称为免疫者吗?”
约高乐的话以及神念包含的信息量很大,华真行听完之后提问的角度竟如此清奇,难道这是什么关键信息吗?洛克等三
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