像是没有人可以离开别的人劳动一样,君王离不开臣子的辅佐。
君主不可独治,但是不可无已见,朝臣说什么就是什么,那君主就被忽悠瘸了。
君不可以刚愎禁谏也要分辨是非;君赏罚当合天下之公论,不可徇一己之私心。
那是非、公论的标准,赏罚的标准是什么呢?
丘濬提出:天下盛衰在庶民。
人君虽至尊、至强,小民虽至卑、至弱,但君依附于民,真正可畏的是庶民。
臣之事即君之事,君之事即庶民之事,庶民之事即天下事。
甚至还引用了南衙作乱的事儿作为例子,佐证他的观点,那就是亡天下者唯有庶民也,生庶民休戚之本,国家治乱之基。
“世上也有人一等,口吃人肉念弥陀。”朱祁钰非常满意丘濬在策论里的一句话。
这一句口吃人肉念弥陀,可谓是嘲讽拉满。
丘濬的意思很明确,要警惕朘剥阶级对历史和社会认知的曲解,这是世风日下、礼崩乐坏的开端,是对是非、公论的标准的扭曲。
丘濬无疑是一个很合格的政治幻想家,他提出了很多的幻想。
但是他并没有能力实现他的这些政治野望,那需要万民同欲,万夫一力。
丘濬的策论之中,颇触时讳,还幻想着确定君主的责任和义务。
吴敬、商辂等诸多考官,对这一篇策论的争议极大。
丘濬的成绩,到底算是一甲,还是二甲,几位考官拿不定主意。
最后还是吴敬、商辂两人,力排众议确定了丘濬会试第一的成绩。
丘濬说陛下不能刚愎禁谏,要良言嘉纳,陛下一直是这么做的,骂亡国之君都可以,主要说的有理有据。
陛下从不畏言,所以丘濬颇触时讳,不是不能拿会元的理由。
算学成绩,丘濬也当之无愧的取得了满分的成绩。
在这次应考的举人之中,有一百三十七人算学满分,有三百余人,只错了一道题。
关于做题这件事上,大明的举人,当之无愧的做题家。
但是出现了一个致命的问题,那就是丘濬长得不好看。
丘濬有个外号,叫丘麻杆,有些瘦弱,其貌不扬。
这在科举之中,叫做貌寝,也就是状貌不扬,是不能当会元的。
为此成绩出来还没有公布的时候,吴敬和商辂就把最终结果送到了陛下面前,请陛下圣裁。
才学、能力都不算差,就长相差劲,就不能做会元吗?
答案是的确如此。
比如钟馗,就是终南山进士钟馗,因为长得不好看,豹头环眼,铁面虬鬓,相貌奇异,明明考中了却不能做贡士状元,最终撞柱而亡。
朱祁钰认真想了想,还是给丘濬点了会元,如果没有意外的话,丘濬殿试应该还能拿个状元。
主要是这一届的科举不太能打,南衙叛乱,严重的影响了南卷士林学子的应考。
朱祁钰见过丘濬,丘濬的相貌也就是普通,完全谈不上长得丑,顶多算是其貌不扬,放在人群之中的芸芸众生的普通人。
“《大学衍义补》不错,写完了可以给一枚奇功牌。”朱祁钰十分确定的说道。
这是丘濬穷经皓首要写的一本书,分一百六十卷,这写完至少得三五十年了。
《大学衍义补》已经写完了六卷,朱祁钰已经看完了,总体来说,非常满意。
因为丘濬作为儒学生,居然用极大的篇幅,去论述严武备,对于武器装备的发展以及训练等事,都有极为深入的见解。
这得感谢稽戾王,他一场土木堡大败,让所有人清楚的意识到,房子真的能被人一脚踹翻的时候,天下是何等的模样。
就连江南的盐引,都应声暴跌。
严武备,也是大明自土木堡大败,经历了巨大惶恐之后,大思辨的成果之一。
大明的大思辨依旧在继续,这种思辨并非单纯的崇古,而是结合当下,从上到下,从下到上的全面反思。
稽戾王的死,就是他一生最大的贡献。
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