就这件事弹劾徐有贞的意思。
风宪言官也选择了闭嘴,大家都一样,装作看不见,没听过,不知道。
在这件事上,大家都是装糊涂的师爷。
于谦拿徐有贞建立淫祀说事,是在陛下面前进献谗言,给自己的政敌徐有贞下绊子吗?
如果所有的政敌都像于谦这样下绊子,天下早就变成了你爱我,我爱你,墨子营建的大同世界,可以初步实现了。
“好,这徐有贞,还算干了点人事啊。”朱祁钰非常满意的点了点头。
无论南人和北人,都喜欢岳飞,这是毫无疑问的。
中原王朝一直有很严重的崇圣文化,而不是拜神鬼文化。
给岳飞立庙奉祀,无疑是缓和南北矛盾,建立共同价值观的一步妙棋。
徐有贞在站队这件事从来就没站对过,他不擅长政斗,他却非常会做事。
这岳飞庙建的好。
无论南北,对岳飞的死,抱有巨大的遗憾和同情。
岳飞有忠骨,有义气,尚节俭,活的很纯粹,一生只想北伐。
岳飞也是大明最好的反思教材,之前就有《精忠旌》和《精忠演义说本》做了舆论宣传。
此时奉祀,倒也算是应有之义。
“庙叫什么名字?”朱祁钰坐直了身子,准备亲自提匾,这种提匾会将岳飞拔高到一个很高的地位,进而同化南北矛盾。
“三界靖魔大帝。”于谦面色奇怪的说了一个名字。
朱祁钰提笔又放下,满是不可思议的说道:“什么?三界靖魔大帝?”
“然也。”于谦无奈的说道。
皇帝二字,不连用,是不用避讳的,比如真武大帝,但是这三界靖魔大帝,有点太俗了,不太雅。
不过徐有贞是为了民间奉祀,取了一个俗名,也不算太过分。
朱祁钰想了半天说道:“洪武初年,太祖高皇帝曾题字刻石曰:纯正不曲书如其人,称其武圣。就以武圣庙为外匾额,内匾为三界靖魔大帝吧。”
“然后设秦桧、王氏、万俟卨、张俊像于庙前。”
外匾额武圣庙,内匾三界靖魔大帝,雅俗共赏。
朱祁钰又给岳飞写了一副对联:「青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣。」
这是松江府一名女子徐氏,在《岳墓》之中的一句诗,是写在岳王庙之前。
明宪宗成化十一年,朱祁钰的大侄子朱见深首次在岳飞庙前铸秦桧跪像,其政治意图,就是减缓南北矛盾,增加共同价值观构建。
而且大成功,成化十二年,跪像就被毁的面目全非,不得不重铸了一次。过往之人,无不踹两脚,这再硬的白铁,也受不住。
“会不会有人反对呢?”朱祁钰停笔,吹干了墨迹,看了许久,至少自己的字,对得起岳武穆的威名。
胡濙摇头说道:“不会。”
捧岳飞,在大明是政治正确,是大明法理和国家构建中的重要一环。
朱祁钰认真的思考了许久说道:“南北榜的问题,的确要解决。”
“是不是可以依据各省情况不同,将进士、举人名额,再细分一下?”
朱祁钰这又是抄方法论了,南北之争,风力强劲,是因为合力强劲,其本质是资源分配不均导致的,分而化之,是个不错的法子。
这是在社会资源分配不均的情况下的最优解。
胡濙眼前一亮,和于谦对视了一眼,俯首说道:“可以试试。”
请收藏:https://m.cnzwm.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)