们还要对燕台十子之盟的成员唯唯诺诺,那么岂不是在当面打崇祯的脸么。要是因此被皇帝记在了心里,他们以后踏入仕途可就要步步艰难了。
张溥和杨廷枢几人,大致是听懂了崇祯的意思,也感觉到了身边学生们情绪上的波动。
他们明白自己对于这些学生们的控制,大约已经失去了大半。接下来只能指望,这些学生们还能激于对阉党的不满,继续站在他们这边。
不过他们隐隐觉得,在上书之前他们乐观的估计,这些学生们今日会同他们共同进退的想法,已经不太可能实现了。
张溥、杨廷枢也只能在心里叹息不已,今日的上书行动估计就要以虎头蛇尾而告终了。他们两人并不认为是计划出了问题,他们倒是觉得,这完全是皇帝没有给他们说话的机会。
张溥其实倒是很有自信,只要皇帝见面时能给他一个说话的机会,他必然能以自己的口舌打动旁观者。即便皇帝再对他们不满,今日的上书也会有一个漂亮的结局。
但是现在偏偏就遇到了怪事,从皇帝走出长安左门之后,就一直没有让他这个上书士子们推选出来的领袖说话,一直打乱着这些士子们预想中应答的节奏。
先是缓和了在长安左门外士子的对抗情绪,接着又引走了那些抗争情绪最为激烈的河南士子,现在又极力笼络着人数最多,也是情绪变化最为快速的燕京大学学生们。
张溥在默默的看着崇祯发挥的同时,脑海中也闪过了这么一句话,分而击之。
不提张溥等人的失落,朱由检同这些学生们的交流终于到了尾声,他这才总结的说道。
“…诸位在大学里也应当学过实践论了,那么你们就应当明白一个道理,没有调查就没有发言权。
朕觉得还要加上一句话,不做正确的调查同样没有发言权。诸位是大明未来的栋梁,你们迟早有一天会走上仕途,成为治理一方百姓的官员。
那么你们在治理地方的时候,要怎么才能下一个正确的判断,解决地方上所遇到的问题呢?
朕以为,只有老老实实的按照实事求是的原则,亲自去调查问题形成的原因、过程,然后集思广益,才能正确的找到一个解决问题的办法。
不要盲目的按照书本上的语句去解决问题,那是教条主义。也不要随意的用过往的经验去判断,那是经验主义。用这两种主义去办事,是要犯错误的。
只有把客观存在的事实搞清楚,把事物的内部和外部联系弄明白,才能从中找出解决问题、符合实际需要的办法来。没有调查就没有发言权,没有调查也就没有决策权。
这是朕希望同诸位共勉的道理。”
燕京大学的学生欧阳斌元眼珠子转了转,不由开口说道:“陛下刚刚所言,实在是让我等收益匪浅。
不过
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