厉了起来。
在这种状况下,日本武士的武艺修行,不再以杀人为目标,而开始注重于修身,和保持武士的荣誉为目标。
陈元赞结合其在少林寺习武的经历,及明国衙役捕拿人犯的手法,创建了“起倒流柔术”,在江户城国正寺以行医授拳为生。
除此之外,陈元赞还是一个推崇实学,主张文学革新的公安派启蒙文学的文人。
从长崎、名古屋再到江户,陈元赞纵横交往于日本社会各阶层各行业,结交之人,上至藩主,文士,下至僧侣,佣工,浪人,可以说交游广阔,在江户也算是一个知名人士了。
当他听说明国派遣使者前来日本后,就主动上门拜见,希望能为母国尽点绵薄之力。
有这样一个熟悉江户城的明人出现,许心素当然不会放过,他立刻恭敬的向陈元赞请教,幕府将军德川家光这个态度究竟是什么意思。
陈元赞低着头思考了一阵之后,便抬头对着许心素询问道:“不知许大人对于荷兰人彼得.纳茨究竟是何态度?大人是不论什么情况下都要保住他,还是可以为了大明同日本的关系正常化可以抛弃他?”
许心素沉吟了一会,就老实说道:“彼得.纳茨我是一定要保住的,大明同日本的关系正常化,也是我此行必定要完成的任务。”
陈元赞注视着许心素说道:“这样的话,大人就必须要绕过三代将军家光殿下,而直接去说动大御所秀忠殿下了。”
许心素不由诧异的重复了一句,“大御所?”
陈元赞立刻解释道:“就是家光殿下的父亲,退位的二代将军德川秀忠殿下。”
对于日本政治不怎么了解的许心素,不由茫然的说道:“退位了的大御所,难道还能劝说现任的将军改变主意吗?”
陈元赞继续说明道:“日本同我大明的风俗不一,彼国虽有天皇,但是执掌朝政的却是幕府将军制度。
而日本上至将军、公卿,下至平民百姓,无不虔诚向佛。是以,当他们有了一定岁数之后,大多会选择出家为僧,以修来世。
但是彼等出家,并非如我大明一般,舍弃一切从此不问世事。而是依然踏足尘世,对家业拥有控制权。
万历三十一年,家康公开创江户幕府,但是两年之后,家康公就把将军之位让给了秀忠殿下,自任大御所,当了足足11年的太上皇,期间幕府的幕政依然还是家康公一言而决。
而现在秀忠殿下不过是效仿家康公,虽然将军是家光殿下,但是实际决定幕府的,还是大御所秀忠殿下。”
许心素终算是理解了幕府的一些情况,他正想下决定的时候,突然想起了之前陈元赞犹豫的神情,于是不由反口问道:“既然大御所执掌幕政,刚刚你提出建议的时候,为何流露出为难的表情,难道在这个问题上,
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