是天真又是什么？
要抹杀阿兹达哈卡的话，比“孤睾战士”有效率的办法多得是，选择这种手段无非是为了从精神和肉体上彻底凌虐目标，从而达到震慑效果罢了——想清楚这一点，压根就不会去考虑妨碍处刑。
思绪被罗兰恢复平稳的呼吸打断，握枪的手似乎不再颤抖了。
是理解了状况，打算放弃认命了？还是说……
“神明的使者啊，身为代行神意的使徒，你能否回答我一个问题？”
少年不等李林做出回答，大声问到：
“对你而言，个人意志是什么？”
太过笼统的问题令姬艾尔皱起了眉，法芙娜则饶有兴趣的注视罗兰。
人的意志。不具备物理实体性，充斥诸多可能性且富于变化，纯粹的概念名词。用这个抽象问题来刁难和拖延，似乎都嫌份量不足。
不过对罗兰而言，这个问题有着特别的含义。
“所谓个人意志，乃是作为个体的智慧生命经历不同社会环境，基于自身人格和思维模式，自己思考、自己判断、自己决定——这一系列行为的表现。”
模范式的答案，无可挑剔，但罗兰想听的并不是这个，对此，李林心中有数，他不急不慢地继续说到。
“个体终究只是个体，是世界的组成部分，不可能脱离整个体制特立独行。认为个人意志神圣不可侵犯，标榜绝对自由的，不是大脑没发育好的空想家，就是别有用心的政治投机者。”
“……”
“个人意志有被承认的必要，但那是以不会威胁到多数人，不会给整个体制和秩序带来毁灭为前提，相对的，只要遵守规则，大部分自由和优质安全的生活也可以得到保障。失去这项前提，对应的条件自然不存在，该个体的意志也就没有任何存在意义，必须对其加以监控，在事态无可挽回之前做出处分。”
鸦雀无声。
杀手们无需多说，她们就是这一体制内的组成部分，法芙娜和姬艾尔则是无话可说。
恐怕不会有比这更正确的见解了吧。相比排他色彩浓烈的宗教统治，以及正在各国之间流行起来的扩张主义、种族至上主义、纯血主义，自称神明使者的少年的发言略显保守，但在温和程度与包容性方面，明显高出不少。
比起一味强调自己的主张正确，这番发言更强调现实与合理性。绝大多数人都清楚人性的丑陋面，都不希望自己的安全和生活被他人肆无忌惮的自由所破坏，因此建立了法律和道德，以一定程度的自由为代价，筑起保护自己的栅栏。李林的发言无疑与此相呼应：为了多数人的利益，为了整个社会体制不至于崩溃，有必要对少数危险分子进行监控，甚至肉体消灭——虽然很强硬，但无疑正确。
否定这番理论，同时也等于否定迄今为止智慧生命的文明史，没
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