如此强大完美，以至于无数挑剔的批评家在对他建立的盛世评头论足一番之后，最终只能灰心丧气的摇头离开。生活在其中的人们更是安心度日，丝毫没有反抗的念头。即便有谁试图反抗、颠覆这个系统，最终也会被系统纳入管理，连怨念和反抗也成为系统运作的一部分。可以说从古至今的所有政体当中，即将降临的亚尔夫海姆支配体系可谓完成度最高，最牢不可破的政体了，让人不禁感叹，世上不可能存在打破这套系统的方法。

　　罗兰对这一难题的回答是“民主”。

　　要想对抗远远凌驾于凡俗常人之上的超人独裁者，唯有依靠普罗大众自身的觉醒。

　　构成国家基础的不是王公贵族，不是政客官僚，更不是皇帝或神明。而是一个个活生生的人，平凡无奇的普通人。正因为有他们像人体内的细胞一样在国土上工作、生活、纳税、交租，国家才能够存在，体系才得以运作。

　　如果一两个器官（个人或组织）反抗不了大脑（独裁者和统治当局），那么全体细胞（国民）一起反抗呢？

　　当然，这里有几个问题。譬如如果反抗太激烈，引发李林重启世界；又譬如冲突太过激烈，民粹泛滥失控，引爆族群对立对抗；又譬如李林调整国策用部分让步换取暂时的稳定，然后步步为营筹划反扑……

　　不确定的未知数实在是太多了，最重要的是，接下来的世界能否留下孕育人民觉醒和思想启蒙的余地。

　　民众觉醒或者说民主平权思想的传播有两个前提条件，即通过普遍教育提升民众的素质以及能够激发人们对现状进行反思的环境。如果是普通国家也就罢了，可是在李林或教会那种绝对神权支配体系下，要想孕育出平等思想是异常困难的。

　　首先，不管是李林还是教会，他们都会对全体民众进行彻底的愚民教育，或许方式方法上会存在差异，但他们一定会对民众从小就不断灌输“人生来就不平等”、“人生的存在意义既是为了国家和组织奉献”、“任何反社会思想都是邪恶且极度危险的”等等诸如此类的概念。同时还会控制民众接受教育的程度，避免他们“知道太多”。

　　其次，各种暴力机关将严格管控社会，各种监视者和告密者将遍布社会每个角落，各基层组织也将自行承担起监视居民思想变化的职责。在这张绵密的监控网络之下，任何人的思想变化都会在第一时间曝露，接下来这个思想异端先是会遭到一系列社会性排挤，譬如求学、工作、生活等各方面的各种刁难，人际关系的疏离，社会福利的剥夺。如果这个人此时幡然悔悟倒也罢了，如果还是不知悔改，接下来各种强力部门将对其展开各种形式的约谈。到最后，这个人将从世界上消失——仿佛从

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