，逼得道门亲自下场，除了尊攘派坐大之外，关键还有各地的藩主大名的作乱，各个都想当草头王，重回当年的“战国”局面。

　　在这些地方豪强中，自然也包括凤麟洲佛门，道门本就已经与佛门翻脸，凤麟洲佛门又选择站在尊攘派那一边，这次自然不会有什么好结果，各地佛寺都拥有大量土地，道门收回这些土地，便是削弱了凤麟洲佛门。没了土地的供养，凤麟洲佛门还拿什么供养僧兵。儒门之人曾说过，只有架起锅来煮白米的，没有架起锅来煮道理的。同理，架锅煮佛经可喂不饱百万僧众。

　　总而言之，道门要从根子上解决地方豪强的问题。

　　第二方面是巩固统治基础并收拢民心，在过去，帝王将相口中的“民”其实是指地方豪强，只要能与士绅贵族阶层达成共识，就能得到天下。道门并不否认这一点，只是随着世道的发展和变化，平民阶层越来越重要。道门收回土地之后，自然不会自己耕种，还是要把土地进行重新分配。

　　历朝历代对于土地兼并都视为大敌，就算不能彻底遏制，也要想办法减缓。

　　一是因为有田地的百姓是赋税主要来源，良家子从军也是最好的兵源。二是因为抑制兼并能够有效防止失地流民出现。当年的大晋不抑兼并，在王朝初期就使得大批百姓变流民，为了防止流民起事，朝廷就组建厢军，不作训练，只充劳役，造成毫无战力的冗兵。为了不让世家大族在朝堂上一家独大，又不得不放开科举，大量吸纳寒门子弟以求平衡，造成冗官。历来都是如此，世家高阀不纳税，百姓们沦为佃户，朝廷没有税收，加征赋税，导致更多百姓沦为佃户，再加上又要用兵，只能放权于地方，导致各地豪强相继坐大。

　　道门基于这些考量，决定进行土地重新分配，将土地分到百姓的手中。并且要大肆宣扬，让百姓都知道是道门救了他们，让百姓知道谁是站在他们这一边的，谁又是剥削迫害他们的。

　　虽然不能说道门来了不纳粮，但减轻赋税并分发田地可都是真的。

　　只要平民阶层从心底里认可道门，那么道门的统治就是牢固的，区区贵族豪强，翻不起大浪。

　　在这一点上，道门深知不能一步到位，而是要循序渐进。所以最先分配皇室、天门和凤麟洲佛门的土地，这三家作为战败一方，被彻底清算本就是应有之义，他们战场打不赢，此时也没有反抗余地的，更不会激起其他藩主大名的反对，在地方藩主大名们看来，道门没有将尊攘派屠戮殆尽已经是极大的仁慈，收取田地是合理合法，不会波及其他人。

　　这便是分而治之。

　　先拉拢一派，稳一派，杀一派，只剩下两派。

　　然后再拉一派，杀一派，只剩下一派。

　　最后杀仅剩的一派，那一派已经无力反抗，只能束手待毙。

　　此时的三大派系，尊攘派、地方豪强中立派、丰臣相府。

　　先拉拢丰臣相府，杀尊攘派，稳住是中立派，中立派认为尊攘派被清算是合情合理的，不会有过激举动。

　　只剩下丰臣相府和地方中立派后。再用丰臣相府清理地方豪强，在这个时候，丰臣相府会因为地方豪强的死而兔死狐悲吗？他们不会，他们只觉得解决了这些地方豪强才能稳固自己的统治。

　　地方豪强灭亡之后，就只剩下丰臣相府，他们起势于道门，全靠道门的扶持，而且尊攘派和地方豪强派的残余势力也会在道门的默许下疯狂反扑，反而成为道门处理丰臣相府的马前卒，便是君要臣死，臣不得不死。经过如此三步走，消灭了主要反对人物，打散了壁垒森严的派系山头，完成集权，也顺利推行新政，实行土地重新分配。

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