便破格升为二品太乙道士,继最年轻的三品幽逸道士后,又成为最年轻的二品太乙道士,出任吴州道府的次席副府主。五年后,她返回玉京,担任北辰堂的次席副堂主,又历任万寿重阳宫首席辅理、化生堂首席副堂主之职。再有十年,她成为道门最年轻的参知真人,接过了历代慈航真人的衣钵,执掌江南道府。这也是她的“福地”,两次江南大案,让她两次更上一层楼,现如今又成了她最后的登顶之阶。
转眼间,她四十岁了,再次回到玉京,成为天罡堂的掌堂真人,算是不忘初心。
她在任期间,道佛纷争又起,然后便是长达十余年的战事,她在此期间,步步登高,战事结束后,出任紫微堂掌堂真人,兼任金阙首席参知真人,放眼望去,再无一合之敌。
于是在她五十六岁的那一年,她顺理成章地被推举为第八代大掌教。
三十多年的浮浮沉沉,让她已经不再是当年的她,许多往事被悉数埋在了心底,只是在登临大掌教之位的时候,过去的记忆又突然翻涌上来,袭上心头。
那个说着“事到临头须放手”的人,终究是没能站在她的身边,或是让她站在他的旁边。
巨大的愧疚、悲伤瞬间袭来,让她有些无法自已。
青铜大鼎仍旧高悬于夜空之上,青红色的香头忽明忽暗,紫气缥缈。
这根如同巨柱一般的线香已经烧去了一半。
一个时辰八刻,已经过去了四刻稍多一点。
张月鹿则沉入了深沉的妄境之中。
璇玑并不以境界修为强行让张月鹿沉溺其中无法自拔,这等同于作弊,事后张月鹿不认,闹将起来,天师也有话说。所以她设置的这个妄境十分巧妙,恰恰是利用了张月鹿自身的欲望执念。
张月鹿不是圣人,也有欲望执念,她如今最大的执念就是改革道门上下,扫除弊端,而做到这些的前提是成为大掌教,所以从某种程度上来说,两者是一体的,张月鹿的执念也可以是成为大掌教。
在妄境中,璇玑为张月鹿扫清了一切障碍,姚裴死了,李长歌残了,一路畅通无阻地成为大掌教。她还有四十多年的时间去施展胸中报复,这才刚刚开始。
舍得醒来吗?
虽然佛门没有宇宙之观,也没有天下之观,但对于自身之见解,却是极有独到之处,否则也不能与道门、儒门并列为三教。
八识,是佛法基本正知见,谓眼、耳、鼻、舌、身、意为前六识,第七识为意根,又名末那,第八识为如来藏,又名阿赖耶、真如。
其中第七识末那识,思量之义。《大乘广五蕴论》载曰:“最胜意者,谓缘藏识为境之识,恒与我痴、我见、我慢、我爱相应,前后一类相续随转。除阿罗汉圣道,灭定现在前位。”
末那识恒执第八阿赖耶识的“见分”
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