慈航真人曾经提起过一种现象,大概意思是刚刚皈依的新教徒,反而比原本的老教徒更为狂热、更为虔诚。
其中原因并不复杂,一是“赎罪”心理,二是为获得新团体的认同所以加倍示好、想与过去划清界线所以不?希望过去群体“过得好”。
而这种现象不仅限于宗教,也适用于族与族之间,国与国之间,过去曾经有中原人叛逃去了金帐,他们对待自己的同族比金帐人更狠辣,对待汗王比金帐人更忠诚,因此被金帐的汗王宠信倚重,反而成了中原王朝的大患。
青丘山一脉,被玄圣吸纳入道门,成为被人认可的一员,已经有二百余年,着实不短了,可相较于道门的数千年历史,就有些不值一提,大概就落入了此等窠臼之中。
不过凡事无绝对,比如鬼国洞天的三大阴物,这三位同样是归顺道门的异族,就完全不在意这些,已经开始盘算自己的后路。
想到此处,张月鹿不由感慨万千。
其实到了这一步,已经没什么好查的,苏染是道门中的保守派,视“天乐桃源”为道门的污点,来到此地之后采取过激的手段,顺势布局拿下了刘复同这个道门败类。结果青鸾卫通过蛛丝马迹发现了苏染的所作所为,苏染决定杀人灭口,结果却是失手被杀。
这在逻辑上是说得通的,且没有明显的漏洞。
张月鹿认同苏染的部分理念,却不认可她的做法。
道德与律法不能混为一谈,当年道门与儒门争夺天下,就批判过儒门的礼教吃人,放纵私刑,如果道门为了清规戒律而鼓励私刑,那便是自打脸面。
退一万步来说,就算这些人果真有罪,也绝对罪不至死。玄圣当初批判过“刑不可知则威不可测”的那一套,明确要求道门把一切都摆在明面上来谈,如果这些在“天乐桃源”中出卖色相皮肉之人有罪,那么“天乐桃源”背后的道门更是有罪。
苏染觉得这些人有罪就随意杀害这些人,如果道门认可了这一点,那么意味着,古仙们觉得道门有罪而攻击道门是正确的,因为两者在本质上没有太大区别。
所以苏染是错的。
这大约便是张月鹿比齐玄素高明的地方,齐玄素只是本能觉得哪里不对,张月鹿却能明确指出到底哪里不对。
不过张月鹿无意与苏染的观点辩论,毕竟苏染已经死了。
此事的难点在于如何收拾残局。
不管怎么说,苏染明面上的身份是道门的四品祭酒道士,如果闹出四品祭酒道士残害无辜的丑闻,无疑会严重损害道门的声誉,无论是谁想要公开此事,上面的真人们都不会同意。
至于青鸾卫和朝廷那边,倒是不必担心,两者在这方面的利益其实是一致的,皇帝陛下只是想掌握道门,而不是毁掉道门,而且李家也是道门之人。
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