愿力。他只要一千个生魂,就能初步复活。如果是修为有成之人,这个数量还可以降低,根据修为不同,先天之人和天人的神魂所能转化的神力也有不同,具体怎么个兑换比例,我就不太清楚了。”
“当然,这种速成办法是有隐患的,就像仙人有天劫的限制一样,血祭的后果是业火。一点业火,当然不算什么,对于神仙的金身和神国来说,不过癣疥之疾。可如果业火累积多了,那就会让金身腐朽,神国崩塌,一把大火烧个干净,所以除非是生死关头,神仙们不会大规模收集生魂,那无异于饮鸩止渴。”
“在这一点上,神仙们的抗性也各有不同,比如巫罗,最是能够抵御业火,甚至能操纵业火,所以巫罗最喜欢血祭,只是巫罗在过去两百年间已经积累了太多的业火,数量远超其他神仙,纵使巫罗的抗性再高,架不住数量太大,也不能再肆无忌惮地血祭了,必须有所收敛。”
“不过说是收敛,只能说巫罗降低了血祭的频率,不是从此不再血祭了。你记得措温布‘应龙’坠落的事件吗?如果巫罗只是击落‘应龙’,靠着‘应龙’内部的保护机制,不会死那么多人,道门内部的某些人只是想要用一艘‘应龙’受损的代价达成某个政治目的。可巫罗却趁机收割了生魂,导致大量道士意外身亡,那都是修为在身的道士,你说巫罗得到了多少神力?死了这么多人,这是道门始料未及的,也大大超出了道门容忍底线,甚至可以说激怒了道门,所以道门内部迅速达成共识,给予了强而有力的反击。”
“你问我为什么知道得这么清楚?”
五娘正了正星冠,又掸了掸羽衣:“鄙人有幸,曾亲自参战,随军攻入巫罗神国。没错,随军。那次行动不是对外宣称的一位大真人和两位一品灵官,而是出动了三位大真人和六位一品灵官,还有相应的‘应龙’舰队,目的是要将巫罗置于死地。”
“巫罗自然是遭受重创,如果不是佛门势力救援,哪怕她占据着神国的地利,也要被打入第一次死亡的状态。最后等于是把吃掉的神力全部吐了出来,还倒贴了不少。”
齐玄素这才知道当初措温布事件的背后还有这样的密辛。
三位大真人和六位一品灵官是什么概念?这还没算仙物和“应龙”,难怪巫罗守着神国,仍旧不是对手,险些被活活打死。
有些人好奇天罡堂和北辰堂的职责区分是什么?这就是了。遇到这种大场面,被定性为对抗道门的行为,需要平叛讨伐,那就是天罡堂出马了。抛开大真人不谈,这次行动便是天罡堂和灵官府筹划的。
所以道门之人办案的时候遇到不配合行为、抵抗行为,总是喜欢说:你这是对抗道府,往大了说,你这是对抗道门。
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